Τρίτη, 1 Αυγούστου 2017

Πόσο gay, bi, straight είσαι;

Το ερώτημα πόσο γκέι ή στρειτ είμαστε, φανταζουμε εν ερώτημα που εσκεφτήκαμε πολλοί που μας. Είτε γκέι, είτε στρειτ, είτε μπαισέξιουαλ κλπ.

Να πάρουμε τα πράματα λίο που την αρκή τζαι να δούμε πως εκαταλήξαμε σε τούτην τη μέθοδο μέτρησης...

Ο Φρόυντ εσπούρτισε μια θεωρία, μέσα που τις έρευνες του, που λαλεί πως όλοι οι άνθρωποι γεννιούμαστε με την προδιάθεση της αμφιφυλοφιλία/δισεξουαλικότητας(bisexuality), ή καλύτερα με μιαν έμφυτη αμφιφυλοφιλία (Innate bisexuality).
Κατα την ψυχολόγική ανάπτυξη του ατόμου, λαλεί ο Φρόυντ, διαφοροι εσωτερικοί και εξωτερικοί παράγοντες (περιβάλλον, κληρονομικότητα, ψυχολογία κλπ), κάμνουν την πλειοψηφία των ατόμων να καταλήξουν να είναι μονοσεξουαλικοί, δηλαδή να προτιμούν ένα απο τα 2 φύλα, είτε εν το ίδιο με το δικό τους, έιτε εν το άλλο.
Βέβαια ο Φρόυντ είχε αναλυσει και ένα μάτσο άλλες θεωρίες, όπως το πως σε πιανει ο τζύρης σου, πως σε σκουπίζει η μάνα σου, οι πρωτες σου σεξουαλικές εμπειριες, οτι ο σεξουαλικος σου προσανατολισμός διαμορφώνεται μέσα στα πρώτα 5-6 χρόνια της ζωής σου και άλλα πολλά που δεν είναι της παρούσης.

Σημειώστε δαμέ οτι η πλειοψηφία των σημερινών έγκριτων επιστημόνων πιστεύκουν ότι η ομοφυλοφιλία οφείλεται σε ένα συνδυασμό ψυχολογικών, κοινωνικών και βιολογικών παραγόντων, χωρίς  ακόμα να καταφέρει να εξηγήσει η επιστήμη, με ποιον τρόπο, πως και σε τι ποσοστο επειρεαζει το καθετι.

Ο Αlfred Kinsey, εφηυρε μια μέθοδο μέτρησης της ομοφυλοφιλίας/ετεροφυλοφιλίας η οποία είναι τουτη.


Και εδώ είναι η επεξήγηση:



Με την δημοσιοποίηση της κλίμακας, ο Κίνσεϋ ανέφερε:
Οι άνδρες δεν αντιπροσωπεύουν δυο διαφορετικούς πληθυσμούς, τους ομοφυλόφιλους και τους ετεροφυλόφιλους. Ο κόσμος δεν πρέπει να χωρίζεται σε αρνιά και κατσίκια... Είναι ένα βασικό στοιχείο της ταξινομίας και η φύση σπάνια έχει να κάνει με διακεκριμένες κατηγορίες ... Ο ζωντανός κόσμος είναι ένα συνεκτικό σύνολο όλων του των διαστάσεων.
Καθώς δίνουμε έμφαση στο συνεκτικό σύνολο των διαβαθμίσεων μεταξύ των αποκλειστικά ετεροφυλόφιλων και και αποκλειστικά ομοφυλόφιλων ιστοριών, έχει γίνει επιθυμητό να δημιουργηθεί ένα είδος κατηγοριοποίησης που θα μπορεί να βασίζεται σε σχετικά σύνολα ομοφυλόφιλων και ετεροφυλόφιλων εμπειριών ή αντιδράσεων σε κάθε ιστορία...Σε κάθε άτομο μπορεί να ανατεθεί σε μια θέση πάνω στην κλίμακα για κάθε περίοδο της ζωής του...Μια κλίμακα εφτά βαθμών έρχεται πιο κοντά στο να δείξει τις πολλές διαβαθμίσεις που στην πραγματικότητα υπάρχουν. (Κίνσεϋ, (1948). σ. 639, 656)
Μετά ήρτε ο Fritz Klein τζαι ανέπτυξε λίο παραπάνω τούτη τη μέθοδο μέτρησης. Εθεώρησε ότι πρέπει να έσιει σχέση τζαι το ποιο φύλο σε ελκεί σεξουαλικά, ποιο συναισθηματικά, με ποιο φύλο κάμνεις παρέα παραπάνω κλπ. Επίσης, αφού η σεξουαλικότητα μας εν ρευστη, ήθελε να ξέρει τζαι πως ένιωθες 12 μήνες πριν, πως νιώθεις τωρά τζαι πως νομιζεις θα νιωθεις στους επόμενους 12 μήνες.

Να σημειώσουμε τζαι κάτι τελευταίο. Τις δεκαετίες του '30 τζαι '40 περίπου που εζουσαν ο Φρουντ κ ο Κινσει, υπήρχαν 3 βασικοί όροι για να περιγράψει κάποιος την σεξουαλικότητα του. Ο όρος γκει, μπαι και στρειτ. Ο όρος τρανσεξουαλ εισαχθηκε το '49 και ο όρος ασεξουαλ πριν καμμια εικοσαετία.
Να σας ενημερώσω ότι μεχρι τη στιγμη που μιλούμε εχουμε περίπου 12 στο σύνολο όρους. Polysexual, Demisexual, Autosexual, Androgynosexual, Sapiosexual, Αromantic ή non/romantic τζαι Pansexual ή omnisexual( Θα τους αναλύσουμε σε επόμενα ποστς). Απλά μια ιδέα του πόσα εχει ακόμα η επιστημη να εξηγήσει τζαι να μας ξεστραβώσει.

Αν θέλετε να δοκιμάσετε τούτη την ερευνα του Κlein τζαι να ανακαλύψετε τον σεξουαλικό σας προσανατολισμό έτην δαμέ. ----> Πάτα να ανοίξει 
Άτε τζαι καλά αποτελέσματα!

Παρασκευή, 28 Ιουλίου 2017

Below Her Mouth

Είπα να δω καμμια γκει ταινία σήμερα.
Οι εν θα γραψω spoiler!
Έψαχνα κάμποση ώρα τζαι εκατέληξα στο "Below Her Mouth".
Ναι είμαι που τζείνες που μπορουν να ψαχνουν πάνω που 2 ώρες για μια ταινία και στο τέλος παίζει να βαρεθώ στο ψάξιμο τζαι να κάμω κάτι άλλο...
Σήμερα ήβρα. Δείτε το τρειλερ τζαι πάμε παρακάτω.



Τι λαλεί? Φατσαρει καλή?
Εφάτσαρε μου καλή. Στο τέλος άρεσε μου.
Εμπήκα που περιέργεια να θκιαβάσω καμμιά κριτική να δούμε αν συμφωνει κανένα πλάσμα μαζί μου.
Μεν τα πολυλοώ 1 στις 10 κριτικές ήβραν την καλή. Οι υπόλοιπες κριτικές εκράξαν την.
Αναμενόμενο σενάριο, φτωχοι διαλόγοι, κακή σκηνοθεσία, χάλια φώτα τζαι too much skin!
Ντάξει υπερβολές. Τόοοσο χάλια εν ήταν.


Να πω ετσι για τα πρακτικά ότι το crew που εγυρισε την ταινία, ήταν όλες γυναίκες.
Απο σκηνοθεσία μέχρι τον τελευταίο ηλεκτρολόγο. Άσχετο, αλλά ενδιαφέρον πληροφορία.
Τωρά που το λαλούμε εν τζαι προσεξα τα κρεντιτς αλλά κάπου το έπιασε το μάτι μου στο ρίσερτς.

Τεσπα να προχωρήσουμε στην ταινία. Μια λεσβιακή ταινία που εχει να καμει με ρομαντζο μεταξυ 2 γυναικων. Εν με ενόχλησε το γυμνό που έχει. Γιατί να με ενοχλήσει άλλωστε? Εκάμναν σεξ. Ναι μπορεί να έχει λίο παραπάνω σεξ απο όσα εσυνηθίσαμε να βλέπουμε, 1-2 οργασμούς παραπάνω τζαι κανένα ααααα... παραπάνω. That's all!!  Θα το έλεγα χορταστικό και ζηλευτό!


Το πιο σπουδαίο απο την ταινία είναι ότι το σεξ ήταν πειστικό. Εν μου εφάτσαρε φτηνό, αν τζαι είσιε κριτικές που ελαλούσαν το αντίθετο. Ναι ήταν θκυο γκέι γυναίκες που εκάμναν παθιασμένο σεξ ή έρωτα όπως προτιμάτε. Είτε με το ντίλντο είτε χωρίς, ήταν πειστικό.

Όσες είστε γκέι και είδετε το γαλλικό "Blue is the warmest color", καταλαβαίνετε τι σας λαλώ έννεν? Πόσο promotion και διαφημιση το "Blue.." και στο τέλος το σεξ των κοπέλων ήταν... πως να το πω...? Ξενέρωτο? Όσο κώλο και βυζί να έδειχνε ο σκηνοθέτης το πάθος κ η καύλα εν εφκενναν.
Το μόνο που έφκεννε εν το "έπλήρωσα θκυο τύπισσες να κάμουν λεσβιακό για να καυλώσω εγώ ο άντρας"! Που πάεις ρε φίλε? Κρίμα τα λεφτά! Εθώρουν την σκηνή τζαι εθύμησε μου τσόντα. Φτηνό σεξ.
Θκυό πλάσματα να καμνουν σεξ εν ένα. Το τι νιώθουν την ώρα που το κάμνουν ενα άλλο.


Το σενάριο τζαι οι διάλογοι εν ήταν τζαι για να κρατήσεις σημειώσεις, όπως τζαι στα πλείστα έργα.
Θέλει την. Τί να της πεί; Να φιλοσοφήσει; Γνωρίζουνται. Τι να την ρωτήσει; "Τίνος είσαι;" Ο τρόπος που εγνωριστήκαν τυπικός. Η προσεγγιση τους διαφορετικη απο τις τελευταίες δύο ταινίες που είδα. Εκούρασε με το να τζήζει η μια πανω στο σιέρι της άλλης τζαι να αρπάσσεται η άλλη του στυλ: "δώστε μου θκυό λεπτά, γιατί εν εκαταλαβα αν εσυντρομάχτικα ή αν μόλις ερωτευτηκα!"
Φτάνει με τούτη την προσέγγιση. Ρωτάτε τον κόσμο να πάρετε καμμιά ιδεα. Αντιγράψετε λίο την ζωή, όι άλλη ταινία.

Οι ερμηνείες οκ. Τιποτε συνταραχτικό, αλλά ούτε επροσγειώθηκα ανώμαλα που καμμιάν κακή ερμηνεία. Ετσι τζαι για τα πρακτικά πάλε, η Erika Linder (ξανθή), εν γκέι μοντέλο και η πρώτη της ταινία εβερ.

Οι κριτικές αντιθέτως εταιρκάζαν πολλά για το "I can't think straight". Εκατάταξα την στις μέτριες - "επροσπαθησαμε αλλα εν τα εκαταφέραμε". Τζέινο τζαι αν εν βαρετό τζαι τυπικό. Ντάξει επήε να πρωτοτυπήσει το ότι η μια εν απο Ιορδανία και η άλλη Ινδή, αλλά οι κουλτουρες και οι αντιδρασεις των οικογενειών τους εν διαφέρουν τζαι πολλά που μιαν τύπικαλ κυπριακή οικογένεια. Μεν σας πω επήραν το τζαι καλύτερα. Με κωμικά στοιχεια βεβαία το "I can't think straight", κάτι που εν είσιε το "Below your mouth" αλλά εν μας επειραξε, ουτε μας ελειψε.

Αν θέλετε να περασετε μιαμιση ωρα τσακ μπαμ τζαι να ψιλοζηλέψετε, δείτε το "Below her mouth".
Αν έσιετε άλλη αποψη , ή καμμιά καλή ταινία να δούμε, δαμέ είμαστε!

Τρίτη, 18 Απριλίου 2017

My gay greek songs (Λέμε τώρα...)

Τουτη εν η λίστα μου με κάποια ελληνικά τραούθκια που νομίζω πως εγραφτήκαν για oμοφυλοφιλικές ιστορίες. 
Είπα "...που νομίζω" επειδή εν τζαι εμίλησα με κανένα που τους συντελεστες του τραουθκιού να μου ξεκαθαρίσει γιατι εγραφτηκαν τζαι για ποιο σκοπό. Είτε ετσιαττισα τα εγώ, είτε ετσιαττισαν μου  τζείνα. Απλά για καποιους λόγους, δικους μου, ισως τζαι "ανεξηγητους" - με  ή  χωρίς  εισαγωγικά  (blame it on my gaydar - το οποιο να σας ενημερωσω δουλευει ρολόϊ  - θα επεκταθώ σε άλλο ποστ.)


Θα ξεκινήσω απο τα δημοτικο-γυμνασιακά  μου χρόνια με τον αγαπημένο Δάκη. Όι πως φυρνουμαι πλεον για τον Δάκη, αλλά άμα ακούσω κανένα έτσι παλιό του τραούδι πιάνει με η νοσταλγία τζείνων των χρόνων. Τότε που εκοφκα φλέβες για διάφορες  μιτσιές τζαι εμελαγχολούσα ετσι απλά χωρις λόγο ακούοντας Δάκη τζαι έλιωνα τις κασέττες του. (Αν η λέξη «κασέτα» σου είναι άγνωστη,  fuck u τζαι google it ).

1.
 «Αφού μ' αρεσεις, αφού μ' αρεσεις, να πας αντίθετα δε θα μπορέσεις. Με δυσκολευεις, αλλά θα πέσεις γιαυτό μη δίνεις αλλού υποσχέσεις...» ετραγουδουσα τζαι εύχουμουν μια μερα να πέσει. Όι πως εφλερταρα τες τζαι ποττέ απλά ευχουμουν να πέσουν που μόνες τους, ετσι γιατι ο πλατωνικός έρωτας έσιει τζαι τα περίεργα του. Τζείνο το "...να πας αντίθετα δε θα μπορέσεις..." εφκαλε μου ένα κάτι. Αντιθετα του διαδρομου ή αντίθετα του φύλου άραγε σου;




2.
«Μαλώσαμε, μαλώσαμε και δε ξανανταμώσαμε, να ‘ξερες ποσο έχω πληγωθεί, 
Μαλώσαμε, μαλώσαμε κι ο έρωτας που νιώσαμε δε μπορει ποτέ να ξεχαστεί...»
Εν να το πω με λίες ενοχές, αλλά τουτο εν που τα πιο αγαπημένα μου τραουθκια. Ετερκασε  μου πολλές φορές... τζαι συνεχιζει! Που να το παιξεις δυνατα τζαι να μεν σου σχολιάσει κάποιος τι μαλακίες ακούεις;




3.
«Στοιχειά του ουρανού γλεντάνε το κορμί μου
και το ποτίζουν ερμαφρόδιτη ηδονή,
με ένα κασόνι ταξιδεύουν την ψυχή μου
πάνω σε κύματα του πρέπει και του μη....»
Με τζείνα τα "πρέπει τζαι μη» εν τζαι μπορώ να σκεφτω κάτι στρειτ.
Story of my thoughts, να πούμε...!




4.
« Αχ, να `σουν αλλιώς
αλλιώς απ’ ό,τι σε έχει φτιάξει ο Θεός
ο δρόμος της καρδιάς σου να `ταν ανοιχτός
ναι, να `σουν αλλιώς
στου έρωτα το τέλος να `σουν ουρανός κι ο πόθος σου για μένα να `ταν ζωντανός.....»
Δαμέ εν να βήξω λλίο. Κουχ κουχ!
Θυμούμαι πόσο ντόρος έγινε για τουτο το τραούδι  του Μιχάλη Χατζηγιάννη.
Πόσο εσχολιάστηκε το «...να σουν αλλιώς απ’οτι σε εχει φτιάξει ο Θεός.. .»
Δηλαδή να ήσουν διαφορετικός χαραχτήρας, διαφορετική σεξουαλικότητα, ή διαφορετικό φύλο; 





5.
«Πάριος:        
Να σε βλέπω δυο λεπτά πριν τη δουλειά
Να μιλάω στο κινητό ψιθυριστά
Πια δε μου φτάνει

Βίσση:
Ν’ ανταλάσσουμε δυο λόγια βιαστικά
Να σου κλέβω ένα φιλί στα σκοτεινά
Τι να μου κάνει

Μαζί:
Δεν μπορώ πια να προσέχω μη μας δούνε
Δεν αντέχω να φοβάμαι τι θα πούνε
Να τρελαινόμαστε, να λατρευόμαστε
κι όμως να πρέπει να υποκρινόμαστε

Μαρτύριο η αγάπη σου λέω
Μαρτύριο η αγάπη και κλαίω
Μαρτύριο η αγάπη μας είναι βασανιστήριο

Βίσση:
Να σ’ αγγίζω μπρος στους άλλους τυπικά
Να υποφέρω κάθε νύχτα σιωπηλά
και να πονάω

Πάριος:
Να περνώ από το σπίτι σου κρυφά
Και να μην μπορώ να λέω πουθενά

Πως σ’ αγαπάω.»

Εβαλα  ούλλους τους στιχους σε τουτο. Πόθεν να το πιάσω;
Δηλαδή γιατι ενα ετερόφυλο ζευγαρι να προσεχει μεν το δουν, τι θα πουν, να υποκρίνεται,  να μεν μπορει να μιλήσει για τον ερωτα του τζαι να ζουν μια κρυφη σχέση; Ναι  ξερω, μπορει να εν παρανομο, αλλά τι ωραία που ταιρκάζει τζαι στις ομοφυλόφιλες σχέσεις! Τις πλείστες τουλαχιστον.





6.
«Τι παράξενο αυτό
Να `σαι το άλλο μισό
Το μεγάλο μου μυστικό...
Σβησ `το φως και έλα πιες
Ανασφάλειες και ενοχές
Σβήστα όλα μα εσύ να καις
Ξέρω ώρα είναι να φύγεις
το ξέρω ώρα είναι να φύγεις

Λατρεμένο το απαγορευμένο λες
Αγκαλιά μου μέσα στα φιλιά μου κλαις
Δε σ `αφήνω δε σε δίνω πια και
Δεν είναι η αγάπη έγκλημα..έγκλημα...

Συνωμότησα εγώ σε παιχνίδι για δυο
Στον παράνομο πειρασμό
Πριν ντυθείς να σου πω πως το ρούχο σου είμαι `γω

Να με νιώθεις εγώ είμαι εδώ...»
Ενοχές, μυστικά, παρανομία, πειρασμος τζαι λατρεμένο παναθεμα το.
Στίχους δαμέ έγραψε η Ελεάνα Βραχάλη. Κουχ κουχ. Παναθεμα τον βήχα μου.
Αυτο το κομματάκι αφιερωμένο ....τζι ας έκαμες πίσω.
«Τι παράξενο αυτό
Να `σαι το άλλο μισό
Το μεγάλο μου μυστικό...»




7.
«Αμαρτωλό μου φιλί
Τη γλύκα που χεις εσύ
Δεν την έχει η αγάπη η άλλη
Η αληθινή η μεγάλη
Η μοναδική
Η παντοτινή

Στα κρυφά, στα κρυφά, στα κρυφά
Φίλησε με
Στα κρυφά, στα κρυφά, στα κρυφά
Για μια ακόμη φορά

Στον έρωτα η αμαρτία
Δεν είναι αμαρτία
Είναι η θεϊκή παρεμβολή
Που σταματάει τη φωνή που λέει
Όχι δεν πρέπει
Όχι δεν κάνει
Όχι όχι δε θέλω
Μη μη μη μ’ ακουμπάς...»
Εβαλα  ούλλους τους στιχους τζαι σε τουτο. Εξηγα μου ποια εν η αγάπη η άλλη; Όπως λέμε «άλλη» με νόημα τζαι μιτσοκάμμημα; Γιατι κολώνουμε με τα φιλιά στα φανερά; Τι ακριβώς λεει η φωνη που την σταματα η θεϊκή παρεμβολή; Τι δεν πρέπει και τι δεν κάνει; Θα μας πελλάνεις Αννούλα. Γιατί ανακατώνουμε την  θρησκεία με τον έρωτα σιορ; Καμιά αμαρτία τζαι καμιά ενοχή.
Αγαπημένο τζαι τουτο.





8 .
«Και σε λυπούνται που δεν το `χεις νιώσει
κι εσύ λυπάσαι που το ξέρεις πρώτος
και που κανείς δεν είχε λάβει γνώση
πως η σιωπή σου ήταν χρόνια κρότος....»
Οι στίχοι τουτοι αφιερωμένοι σε οσους νομίζουν πως δεν αγαπησαμε, δεν ερωτευτήκαμε τζαι δεν τζυλιούμαστε στα πατώματα επειδη εν τους είπαμε ποττέ αν είμαστε ή δεν είμαστε σε σχέση.




8 .
«Κοίτα εγώ, αν μου επιτρέπεις
δεν είμαι μόνο αυτό που βλέπεις
Κι είναι φορές που αναρωτιέμαι
πώς καταφέρνω και κρατιέμαι

Του το κρατάω αυτού του κόσμου
που δε μου ανήκει ο εαυτός μου
Γι’ αυτό τα δίχτυα που του ρίχνω
είναι όσα θέλω εγώ να δείχνω

Κοίτα εγώ αν θες να ξέρεις
είμαι όλα αυτά που αναφέρεις
Μόνο που κάπου κατά βάθος

όποιος με ξέρει κάνει λάθος...»

Δαμε η πένα του Γεράσιμου Ευαγγελάτου γονατά σε, τζαι διά σου τζαι θκυο πάτσους έτσι για το γαμώτο!
Λαβ γιου Γεράσιμε!

Παρασκευή, 31 Μαρτίου 2017

It's ok to be gay!

Είπα να γυρεψω καμιά ταινία να δω τζαι συνειδητοποιησα ότι επεθύμησα να δω μια λεσβιακή.
Όχι δεν εννοώ τσόντα. Εννοώ μια ταινια ή σειρά, με ρομάντζο  μεταξύ  γυναικών.
Μετά εξεκίνησα να σκέφτουμαι και να αναλύω γιατί να θέλω να δω ταινία με λεσβίες ως πρωταγωνίστριες;
Λαλείς να εν επειδή εσιει τζαιρό να κάμω σχέση τζαι ήθελα να ξαναθυμηθώ πως ενει όταν συμβαινει; Μετα συνειδητοποιώ ότι η αναγκη μου εσιει τζιάλλα παρακλαδια.  Πχ. να βρεθω αναμεσα σε γκει άτομα. Να πάω σε γκέι κλαμπ. Να μιλήσω με γκέι άτομα. Να πάμε σ'ένα πράιντ πιλέ μου ρε αδερφέ!

Μεν σας τα πολυλοώ ταινία εν είδα. Είπα να πω τον πόνο μου στο μπλογκ.
Εξανανιωσα τουτη την επιθυμία όταν είχα πάλι κάμει τζαιρό να βρεθώ ανάμεσα σε γκέι άτομα, λόγω δουλειάς, καθημερινότητας, βαρεμάρας να φκω κλπ

Εν εκατάλαβα ποθεν προκύπτει τουτη η επιθυμία, αλλά ψιλιάζουμε 2-3  λόγους.
Αραγε να εν επειδή στην καθημερινότητα μου, επειδή εν είμαι τζαι σε ούλλους out  τζαι κάποτε κάμνω κανένα θέατρο ότι ειμαι στρειτ, να εβαρέθηκα τους θεατρινισμούς; Να έχω δηλαδή την αναγκη να μεν χρειαστει να το παίξω στρειτ τζαι καλα σε καποιον/α;
Μεν φανταστείτε ότι είμαι τζαι με το οσκαρ παραμασχαλα, πολλές φορές εσυρα τζαι μπηχτες τζαι ανάθεμα τζιαν καταλάβουν τζιαν μεν καταλάβουν. Η πολλή καταπίεση καμνει κακό!

Άραγε να εν επειδη εσιει τζαιρό να φλερταρω τζαι θέλω να βρεθώ σ'ενα περιβάλλον που υπαρχουν περισσοτερες  πιθανότητες να παιχτει ένα φλερτ;

Ή μήπως εν επειδη εβαρέθηκα να λαλώ που μέσα μου πολλά κάφρικα γκει πράματα που σκέφτουμαι, σε τζείνες τις ράντομ στιγμες που έσιεις κάτι "γκει" να πιντώσεις σε μια κουβέντα με στρειτ, καμια γκει παλαβή ιστορία που σου έτυχε είτε εν τιποτε πιο άκυρο.


Όπως τζαι να έσιει μπορει να εν κάτι άλλο που εν εσκέφτηκα, ή εν μου περνά που τον νου  μου, ή μπορει να είναι και όλα τα πιο πάνω.

Το σίουρο εν ότι νιώθω να παραμερίζω ή να αγνοώ λίον τον  πραγματικό μου εαυτό ,  ο οποίος  τυγχάνει να ειναι γκει, με τη έννοια ότι εν λαλώ OΣΑ θέλω,  σκεφτουμαι τζαι νιώθω σε συγκεκριμένους ανθρώπους τζαι χώρους, αφου εν ξέρουν για την σεξουαλικότητα μου. Ίσως στον πολύ τζαιρό να μου φκαίνει σε αίσθημα καταπίεσης τζαι να θέλω να εκτονωθώ τζαι να θυμηθώ ότι its ok to be gay, μόνο τζαι μόνο αν βρεθώ σε ένα χωρο που εσιει τζιαλλα άτομα σαν εμενα.

Συμπερασμα; Όχι δεν ειμαι γκέι μόνο στο κρεβάτι μου. Η σεξουαλικότητα μου εν όπως την μούττην μου. Κάθε μέρα κουβαλώ την μαζί μου. Εν ένα χαρακτηριστικό μου, που αν το αγνοώ εν σαν να τζαι αγνοώ ένα κομμάτι της προσωπικότητας μου ή του εαυτού μου. Τζαι μεταξύ μας, κανένας εν θέλει να αγνοεί κανένα κομμάτι του εαυτού του.


Κυριακή, 11 Δεκεμβρίου 2016

Τζεινες οι flerting στιγμες...


#Να σου αρεσκει πολλα... τζαι να μεν κουτσιας κουβεντα!

#Που σιασιαρεις να σκεφτεις κατι να πεις, να ξεκινησει μια κουβεντα τζαι εν σου ερκετε τιποτε.

#Ευχεσαι τζεινη να εν λλιο πιο ομιλιτικη περκει ξεκινησει μια γαμημενη ελαφρια κουβεντα τζαι απλα αννοιει το στομα της να ρωτησει γενικα και αοριστα ουλλο το τραπεζι αν το ποτο τζεινο εν το δικο της.

#Συνεχιζεις να σκεφτεσαι τι σκατα να πεις τζαι συνειδητοποιεις οτι επερασε ηδη μια ωρα τζαι δεν της ειπες ουτε κιχ! (Πρεπει να αγχωθηκα...σιουρα αγχωθηκα!)

#Ξαφνικα ερκουνται σου αναλαμπες.... Λαθος αναλαμπες! ( Εννεν ερωτησεις τουτες αν θελω να με παρει σοβαρα! Αρνουμαι να ξεστομισω ετσι πραματα!)

#Εν εχω υποθεση!. Πινω να χαλαρωσω. Μα ποσο? (Ειμαι αξια να γυρω κατω που το ποτο αλλα να μεν εβρω κατι να πω. Με τους υπολοιπους ειμαι λαλιστατη.)

#Φτανει να ξεκινησω. Αμα ξεκινησω τζαι απαντησει, εν να εβρω τζαι μετα κατι να πιντωσω, να πιντωσει, μετα θα χαλαρωσω τζαι θα μιλουμε ουλλη νυχτα (Αληθκεια εσκεφτηκα ετσι πραμα? Εσσιει τοση ωρα, εν εσταυρωσαμε λεξη for fuck sake. )

#Hβρα! Ξεστομιζω το. Μιλά μου πίσω. (Επιτέλους εξεκινήσαμε κουβέντα...)

#Ρωτω την , απαντα μου, ρωτα με, απαντώ της......εν βρισκω αλλα να πιντωσω..........(εντ οφ στορυ)

Τετάρτη, 9 Νοεμβρίου 2016

Μην παρεξηγείτε τον Αρχιεπίσκοπό μας!

Μετά την ρητορική μίσους που εξεφρασε ο αΧΡιεπίσκοπος για τα ΛΟΑΤΙΚ άτομα τούτο εν ότι καλύτερο εθκιάβασα.Επίσης αλήθκεια περιμενει κανενας πως ο Γενικός Εισαγγελέας εν να κάμει κάτι; Ο΄ιδιος ο αΧΡιεπίσκοπος την επόμενη εξεκίνησε να τα μαζευκει τζαι να δηλώνει ότι εν ήταν έτσι ακριβώς που εννοούσε.
To video αν ενδιαφερεστε στο 49:22 ξεκινά η κουβεντα για την ομοφυλοφιλία.Α! ΤΟ megaone δεν εβαλε την συνεντευξη του αρχιεπισκοπου στο site ως αρχείο. Φανταζουμε για ευνόητους λόγους.



Θκιαβάστε σιλ βου πλε!
Του δρος Όμηρου Γεωργίου*

"Ο Αλέξανδρος Παπαδιαμάντης γράφει πως όταν η φόνισσα έτρεχε να σωθεί από τους χωροφύλακες που την καταδίωκαν συνάντησε έναν ιερέα. Η φόνισσα προσπάθησε να του πει το πρόβλημά της αλλά ο πάτερ της απήγγειλε κάτι ψαλμούς και προθυμοποιήθηκε να τη φιλέψει λίγα κουκιά. Λίγο αργότερα, η φόνισσα αυτοκτονεί.
Είναι η Εκκλησία κατώτερη της αποστολής της; Όχι βέβαια, γιατί πολύ απλά η Εκκλησία, και ιδιαίτερα αυτή της Κύπρου, δεν έχει καμία αποστολή. Από κανέναν. Και για κανέναν. Αν είμαστε απογοητευμένοι δεν φταίει η αποτυχία της Εκκλησίας. Αυτό που αποτυγχάνει παταγωδώς είναι οι προσδοκίες μας η εκκλησία να έχει την οποιαδήποτε αποστολή.
Ο Αρχιεπίσκοπος δεν έχει απολύτως κανένα ενδιαφέρον για κανέναν συνάνθρωπό του και πόσω μάλλον για τα ΛΟΑΤΙ άτομα. Αν οι πορείες περηφάνιας και το σύμφωνο συμβίωσης αποτελούσαν απειλή για τον Αρχιεπίσκοπο, ή για την Εκκλησία του, θα ασκούσε σίγουρα πιέσεις να τα αποτρέψει. Δεν το έκανε όμως.
Οι ανοησίες που εξέφρασε πρόσφατα είναι καταφανώς παράνομες και είναι δουλειά των νομικών να τις ελέγξουν.
Αφού δεν τον ενδιαφέρουν όμως οι ΛΟΑΤΙ, τι το άνοιξε το χρυσόστομό του και τώρα θα βρεθεί και ποινικά κατηγορούμενος; Είναι απλά ανόητος;
Ένας από τους λόγους είσαι εσύ κυρία μου, που παίρνεις στις απογευματινές εκπομπές να εκφράσεις την άποψή σου πως η ομοφυλοφιλία είναι κάτι παράλογο. Ούτε για σένα ενδιαφέρεται ο Αρχιεπίσκοπος, ούτε για τον άντρα σου, ούτε για τα παιδιά σου, ούτε για τους γείτονές σου. Το ανόητο παραλήρημά του ο Αρχιεπίσκοπος το έκανε για να επιβεβαιώσει πως ακόμα σε έχει με το μέρος του.
Και είναι από ακριβώς εδώ που αρχίζει να παρεξηγείται από τους υπόλοιπους ο Αρχιεπίσκοπος για τις πρόσφατες παράνομες ανοησίες του.
Όταν το 1996 κενώθηκε ο θρόνος της Μητρόπολης Μόρφου, χιλιάδες πιστοί διεκδίκησαν να πάρει τη θέση ένας αρχιμανδρίτης που ήταν από μικρό παιδί στη μητρόπολη. Ο τότε Αρχιεπίσκοπος όμως ήθελε να βάλει για μητροπολίτη κάποιον άλλο. Εν συντομία: ο Αρχιεπίσκοπος είπε πως ο αρχιμανδρίτης δεν κάνει για μητροπολίτης γιατί είναι ομοφυλόφιλος (ενώ για τη θέση του αρχιμανδρίτη δεν ενοχλούσε η ομοφυλοφιλία του), ο κόσμος επέμενε γιατί το είδε σαν «πασιαμά» σύγκρουση με τον Αρχιεπίσκοπο, ο Αρχιεπίσκοπος δήλωσε πως οι υποστηρικτές του αρχιμανδρίτη είναι όλοι «Μοδινοί», τα πράγματα δυσκόλεψαν, ο αρχιμανδρίτης φυγαδεύτηκε στην Αθήνα, γύρισε πίσω, δικάστηκε από την τότε Ιερά Σύνοδο, καθαιρέθηκε, και από τότε ζει σε ένα χωριό με τις αγελάδες του.
Όταν λοιπόν ο Αρχιεπίσκοπος σήμερα λέει πως οι ομοφυλόφιλοι έχουν ξετσιπωθεί πολύ πιθανόν να έχει αυτή την ιστορία κατά νου. Γιατί σήμερα όταν πει κάποιον ομοφυλόφιλο αυτός, αντί να αντιδράσει σαν τον αρχιμανδρίτη, μέχρι και εκπομπή στην τηλεόραση μπορεί να αναλάβει και να τον κράζει.
Η ομοφυλοφιλία δεν μπορεί να «εξαλειφθεί» με τα 10-20 σχολεία που θα κάνει ο Αρχιεπίσκοπος και αυτό το γνωρίζει και ο ίδιος πολύ καλά. Γιατί όσο επιτυχημένα και να είναι τα σχολεία του, στα υπόλοιπα σχολεία θα συνεχίσουν να μεγαλώνουν ομοφυλόφιλοι συνάνθρωποί μας. Άρα αυτό που πραγματικά καίει τον Αρχιεπίσκοπο δεν είναι η εκπαίδευση μη ομοφυλόφιλων συνανθρώπων μας αλλά η επέκταση των επαγγελματικών του δραστηριοτήτων στον χώρο της εκπαίδευσης.
Πρώην βουλευτής του ΔΗΣΥ εξέφρασε τη διαφωνία του με τις δηλώσεις της επίτροπου Διοικήσεως πως οι δηλώσεις του Αρχιεπισκόπου είναι ποινικά ελεγκτέες. Η βάση της διαφωνίας είναι πως ο Αρχιεπίσκοπος, με τις δηλώσεις του, ασκούσε το δικαίωμα της ελευθερίας της έκφρασης. Ελευθερία της έκφρασης είναι επίσης να πεις πως, με βάση πάντα την Αγία Γραφή, οι αριστερόχειρες και οι πρασινομάτες δεν θα κληρονομήσουν τη βασιλεία των ουρανών. Και πως, με βάση την Αγία Γραφή, αν ένας άντρας μεγαλώνει παιδί της γυναίκας του από άλλον άντρα τότε είναι «πόρνος» και δεν θα κληρονομήσει πάλι τίποτα.
Ελευθερία της έκφρασης είναι και αυτά, δεν βγαίνει όμως κανένας να τα πει. Αν ο πρώην βουλευτής ήταν σωστό παλικάρι θα έβγαινε να πει αυτά που είπε ο Αρχιεπίσκοπος στην τηλεόραση και να ελέγξει κιόλας πώς εφαρμόζεται ο νόμος εναντίον της ρητορικής μίσους εκτός του Αρχιεπισκόπου.
Παρά να συζητούμε το παρεξηγημένο ενδιαφέρον του Αρχιεπισκόπου για τα ΛΟΑΤΙ άτομα ίσως να ήταν πιο ωφέλιμο να συζητήσουμε τόσα άλλα πιο σχετικά με την ουσία. Ένα καλό παράδειγμα είναι η πληρωμή κληρικών από το κράτος. Τι πρόοδος έγινε σε αυτό το θέμα από τότε που ο Μακάριος, το 1971, υποσχέθηκε μεταβίβαση περιουσίας από την Εκκλησία στο κράτος με αντάλλαγμα το κράτος να πληρώνει τους κληρικούς; Πώς γίνεται στο χριστιανικό κράτος που ζει ο Αρχιεπίσκοπός μας να έχουμε υποθέσεις σαν αυτές της Οξάνα Ράντσεβα;
Τι ρόλο διαδραμάτισε η Εκκλησία στην καταπολέμηση παράνομης διακίνησης ανθρώπων, πράγμα για το οποίο η Κύπρος πήρε καμπάνα από το Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων;
Αν συζητήσουμε τέτοια σοβαρά ίσως μας μείνει χρόνος και ενέργεια μετά να ασχοληθούμε και με θέματα όπως τι γίνεται με τις υποσχέσεις του Αρχιεπισκόπου κατά την περίοδο της προεκλογικής εκστρατείας του (την οποία και δεν κέρδισε), πώς παν τα μέλη της εκκλησιαστικής επιτροπής της εκκλησίας της Παναγίας του Τράχωνα, τι ενδιαφέρον ακριβώς έχει ο Αρχιεπίσκοπος για τα ΛΟΑΤΙ άτομα...
Πριν όμως, ας συζητήσουμε τα πιο σοβαρά, και ας καλέσει και καμιά αντικειμενική δημοσιογράφος τον Αρχιεπίσκοπο να τον ρωτήσει τις απόψεις του για αυτά.
Αν είναι εκτός φυλακής βέβαια.
*Κοινωνικός επιστήμονας, University of Manchester
Πηγή: Πολίτης

Τρίτη, 1 Νοεμβρίου 2016

Τζείνες οι περιεργες στιγμες....


Tζείνες οι περιεργες στιγμες που νομιζεις οτι εκαταργηθηκαν τα κατηχητικά, αλλά μαθαινεις οτι μια φίλη σου στέλλει το παιδί της κατηχητικό. Μα κατηχητικό; Το 2016; Εχαθήκαν τα αθλήματα, οι χοροί τζαι η μουσική;
Επήα 1-2 φορές αλόπως, να δω πως ήταν.Παίζει να ήμουν 10. Ήμουν δημοτικό. Εν μου άρεσε. Ένας παπάς εμίλαν μας τζαι άκουσα τόσα "ΠΡΕΠΕΙ" μαζεμένα που επνίηκα. Το dress code για μας τα καημένα τα κοριτσόπουλα ήταν φουστα. Απαγορευεται το παντελονι. Επήα με τόση όρεξη, γιατι ειπαν μου οτι ήταν ωραία, τζαι θυμούμαι να καθουμε σε μια καρεκλα τζαι να αγωνιώ να φύω. Η μανα μου παιζει να μου εγορασε 8 παγωτα επειδη εν θα την απασχολουσα ξανα ΤΖΑΙ με το κατηχητικο.

Tζείνες οι περιεργες στιγμες που λαλεις στην δουλεια οτι πρεπει να διατηρούμε την κουζινα καθαρη τζαι ούλλοι ξεκινουν να μιλουν για τους "άλλους" τζαι ποσο γαιδουρια ενει που αφηνουν τα σακουλουθκια τζαι τενεκουθκια τους πανω στο τραπέζι, αλλά φεφκωντας εν πετασσουν ούτε το δικό τους.

Tζείνες οι περιεργες στιγμες που αντιλαμβανεσαι οτι ένας άντρας εν ξέρει να φλερταρει τζαι κοκορευκεται όπως το 12χρονο. Μιλά σου λες τζαι το iq σου εν 13 υπο το μηδέν επειδη εισαι γεναικα τζαι εν θεμα χρονου να "πεσεις". Εσύ μεινισκεις χάσκοντας τζαι τελικα πεφτεις (χαμέ-λογω εγκεφαλικού). Γιατί τόση αναγκη να δείξεις ποσο άντρας είσαι; Who cares anyway?
Tζείνες οι περιεργες στιγμες που φλερταρεις με κάποια τζαι ξαφνικά νιώθεις με τις ερωτήσεις της, οτι γεμώνεις φορολογική δήλωση.Ρωτά για περιουσίες τζαι εισοδήματα. Θυμιζεις μου δημοσια υπηρεσία. Αστο καλύτερα.

Tζείνες οι περιεργες στιγμες που αντιλαμβανεσαι οτι ενα μεγαλο ποσοστο των κυπραίων μάστρων εχουν ενα καταραμενο ψυχολογικά τζαι κόμπλεξ τζαι συγχύζουν την δουλειά με την δουλεία. Διερωτεισαι γιατι στην Κύπρο οι λουζερς τζαι οι ασχετοι κρατουν τα καλύτερα πόστα με κάμποσα ριαλια, ενω στο εξωτερικό ποντάρουν σε νέους, σε ικανους ανθρώπους τζαι διουν σου τζαι παραπανω ευκαιριες; Γιατι να νομιζεις πως αν εσιεις αυστηρα τον υπαλληλο εν να αποδοσει καλύτερα; Οχι. Δεν. Ποτέ.

Τζεινες οι περιεργες στιγμες που χανεις το χιουμορ τζαι την αισιοδοξία σου τζαι νιωθεις οτι γινεσαι ενας αλλος άνθρωπος βαρετός τζαι γενικα οτι εν εφανταστηκες ποτε σου να είσαι. Που σκεφτεσαι πως ισως οτι ήταν να καμεις, εκαμες το, όπου ήταν να φτάσεις, έφτασες τζαι εν εσιει πιο πολλα. Ξαφνικά συμβαίνει κάτι αναποδογυρίζουνται ούλλα προς το καλύτερο ώσπου να ξαναχασεις την αισιοδοξία σου πάλε.

Tζείνες οι περιεργες στιγμες που πιστευκεις οτι τουτη εν καραστρειτ τζαι εν της το εσιεις αλλα στην τελική έσιει το μια χαρα η κοπέλα, ετσι για την εμπειρία τζαι αποδυκνυει σου το. Τελικά όντως you never know. Το gaydar μας εν δουλευκει πάντα με τα στερεοτυπα.